說實話，我見過騎馬的，見過騎駱駝的，這還是頭一回見騎獅子的，還是一頭純白獅子，這種畫像實在是太少見了……

這一人一獅，竟散發出傲視天地的強勢，使我不自覺的代入其中。

明明不懂藏文，但我卻意外看明白了畫中的文字：巍巍我王，掃蕩群魔！

就在我盯著畫像出神之際，牟向義已經開始跟這頂帳篷的主人套近乎了。

那是一對年過中旬的夫妻，皮膚黝黑，牙齒雪白，穿著一身典型的藏民服飾。

女子的手腕上戴有一只銀鐲，脖子耳朵上也都有各式各樣的銀器，男人身上的銀器較少，但脖子上卻懸著一顆天珠。

據牟向義介紹，他們就是小黑牛的父母，女的叫梅朵，男的叫桑巴。

因為小黑牛是這里唯一的天授唱詩人，所以這頂帳篷也被破格升級為：金帳！

梅朵和桑巴對我們很客氣，我們一進去，就招待我們在長椅上落座，還給我們倒了一杯熱茶。

他們甚至還拿出了珍貴的牦牛干，讓我們品嘗。

牟向義提出了自已此行的意圖，想要讓小黑牛給我們當向導，帶隊伍上貢嘎雪山。

按理說，這種要求應該算是很過分了，哪有讓一個小孩子當向導的，還是登一座在他們看來是神山的存在。

然而桑巴跟梅朵想也不想就答應了。

恰好這時小黑牛把牦牛安置好了進來，梅朵拉著她的手，就把她交給了牟向義。

我跟老姜面面相覷，就這麼簡單？

相較于小黑牛回答一個問題就要收好處費，她的父母簡直樸實到令人震驚，這倆人一點要求都沒提，甚至是一絲猶豫的時間都沒有。

我們都不敢相信自已的耳朵，牟向義卻表情平淡，似乎一切都在他的預料當中。

薛靜香開日道：“既然向導已定，那我們歇息一夜，明天一早就動身？”

小黑牛卻連連搖頭：“不行，中午再上山。”

我忙問為什麼。

小黑牛背對著我，她將從薛靜香那里勒索來的巧克力分給了她的父母，說是甜甜的，讓她的父母品嘗。

她的父母想要給我們吃，雖然我很想吃，但還是拒絕了。

這下小黑牛才滿意得回答我的問題：“你們不是當地人，清早上山的話，布扎會吃掉你們的。”

我更疑惑了：“咦，你之前不是說，布扎只敢在夜間出沒嗎？”

小黑牛一邊舔著巧克力的包裝紙，一邊解釋道：“我們這里跟你們那邊不一樣，這里的許多地方清早的陽光照射不到，只有中午的時候太陽才能完全覆蓋雪山！布扎判定光明與黑暗的方式不是按照你們手表的指針來計算的，而是天上的太陽。”

這下我對布扎更好奇了，不禁詢問牟向義：“牟專家，你見過那玩意嗎？莫非世上真的有鬼？”

第380章 布扎

之前小黑牛說布扎會盯上落單迷路的人，難道指的是鬼打墻？

牟向義專家的臉型四四方方，就跟他這個人一樣正經嚴肅，他的標志性動作就是系圍巾，只要一遇到思考的難題，就會往脖子上緊一緊紅色圍巾。

“其實我遇到過布扎，但很抱歉，我還真不知道它們究竟是什麼東西……”

聽到這話，我不禁微微一驚！

牟向義解釋道：“是這樣的，這個地方的牧民，思想相比外面的世界要落后許多，他們不知道什麼是科學，只相信祖祖輩輩傳下來的禁忌！”

“他們認為生病了，受傷了，迷路了，甚至是放牧時從馬上摔下來斷了條腿，都是布扎干的壞事。”

我靈機一動：“這不就是霉運嗎？換到我們家鄉，就是說被掃把星纏身了。”

牟向義點了點頭：“沒錯，咱們可以將布扎理解為‘霉運’！但是一個妖怪，能流傳這麼久，應該是存在的，或許原型應該是雪山上的狼或者豹子吧。”

這時候直腸子的駱駝忍不住了，他開日問道：“哎我說專家，既然你說遇到過布扎，為什麼又說沒看見？這不是扯犢子嘛。”

駱駝一邊嚼著牦牛干，一邊含糊不清得說話，噎著了還會問梅朵要杯茶喝，一點都不認生，就好像還在走沙門一般。

牟向義看了一眼在旁邊舔包裝紙的小黑牛道：“那還要從我年輕時候說起了……當時我也才三十歲出頭，跟學長們一起到甘孜考察格薩爾王文化，就曾在文迦牧場作客。”

原來牟向義他們在這里借宿的那一晚，恰好遇到梅朵難產，當時不管梅朵如何用力，如何使勁，孩子都生不下來。

只能渾身汗水淋漓，發出亢長的慘叫聲。

當地牧民都說，是布扎來了。

布扎不想讓這個孩子生下來，因為它感受到了這個孩子帶來的威脅！

小黑牛的父親桑巴，甚至要請貢嘎寺的喇麻下來，為她祈福，確保大人孩子平安。

“我心想，本來就難產，這麼一耽誤，哪還有命在呀？”牟向義端著一杯酥油奶茶，回想著年輕時候的崢嶸往事，說道：“正好我學過幾年西醫，只能親自接生，終于把她們母子給救了下來……”